الطب البديل

مقامرة في المجهول: الأرثوذكسي مقابل الطب البديل

الطب البديل يعمل بالتأكيد!

المعلومات التي تقرأها الآن هي أيضًا مرجع سريع لمصادر المعلومات حول العلاجات غير التقليدية والبديلة والتكميلية ؛ استخداماتهم وكيف يمكنك الحصول عليها. إنه تجميع غير عادي للعديد من الحقائق المفيدة المكتوبة بلغة سهلة الفهم للشخص العادي. لقد حاولت أن أثبت فائدة وفعالية العديد من المواد التي تحدث بشكل طبيعي وغالبًا ما يتم تجاهلها في الحفاظ على الصحة وعلاج (أو حتى علاج؟) مجموعة متنوعة من الأمراض المدمرة وإطالة الحياة. على الرغم من أنها تستهدف الجمهور العادي ، إلا أن المقالة تقدم أيضًا الكثير من المعلومات العلمية حول هذه المواد الرائعة من العصور القديمة العظيمة.

يصنف الطب البديل عادة تحت مصطلح “العلاجات التكميلية”. يتم تعريف هذه ، بدورها ، على أنها ممارسات علاجية لا تعتبر حاليًا جزءًا لا يتجزأ من الممارسة الطبية التقليدية. قد يفتقرون إلى التفسيرات الطبية الحيوية المقنعة ، ولكن ، حيث يتم اختبارها في المختبر ويتم البحث عنها بشكل أفضل وتبين أنها تعطي حياة حقيقية للعديد من الحالات حيث كان الموت المؤكد أمرًا مفروغًا منه ، تصبح ببساطة ذات مصداقية. من الواضح أن العلاجات تصبح “مكملة” عند استخدامها بالإضافة إلى العلاج التقليدي ، بينما تصبح “بديلة” عند استخدامها بدلاً من الطب التقليدي. عادة ما تصف بعض التعريفات القديمة الطب البديل على أنه مجموعة غير متصلة من الممارسات العلاجية غير التقليدية ، غالبًا مع مناهج تفسيرية لا تتطابق تمامًا مع التفسيرات الطبية الحيوية التقليدية ؛ أو كميول علاجية غير أرثوذكسية مع تفسيرات علمية “غير مقنعة تمامًا” لفعاليتها. يعرّف آخرون الطب التكميلي والبديل على أنه طيف واسع من الكيانات العلاجية التي تمتد عبر جميع الأنظمة والطرائق والممارسات الصحية والنظريات والفرضيات والمعتقدات المصاحبة لها غير تلك المتأصلة في النظام الصحي المهيمن سياسياً لمجتمع أو ثقافة معينة في من الوقت في التاريخ. يشمل هذا التعريف كل هذه الممارسات والأفكار التي يديمها المستخدمون المحتملون كوقاية من الأمراض أو معالجتها أو تعزيز الصحة والرفاهية العامة للفرد. ومع ذلك ، فإن الحدود بين هذه الأساليب المختلفة للتعريف ليست دائمًا حادة أو ثابتة.

يشمل الطب البديل والتكميلي ، على سبيل المثال لا الحصر ، التخصصات التالية: الطب الأصلي ، والأعشاب ، وبدا النظام الغذائي ، والشفاء الإيماني ، والوخز بالإبر ، وما إلى ذلك. تشير الممارسة الشائعة بوضوح إلى أن هذه العلاجات يتم البحث عنها وتطبيقها في الغالب من قبل الأفراد اليائسين الذين تم تشخيصهم بفيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز ، والسرطان ، والحالات العصبية غير القابلة للعلاج ، وآلام الظهر ، والتهاب المفاصل الحاد ، وغيرها من الحالات الطبية المدمرة التي قد تفكر فيها. هذه المقالة بالتأكيد غير قادرة على تقديم معلومات عن كل مرض أو حتى تقديم مساعدة كافية لكل من يبحث عن معلومات حول علاجات أو حالات طبية محددة. بالنسبة لأمراض معينة أو معلومات علاجية أو علاجية ، يجب على المرء استشارة أخصائي طبي أو زيارة مواقع ويب محددة على الإنترنت. هذه ببساطة كتابة عامة للمعلومات حول العلاجات المثبتة والعملية والمكملات الغذائية ، وما إلى ذلك ؛ ولكن ، بالتأكيد ، لست في وضع يسمح لي بتقديم أي توصيات بشأن فعاليتها لأي شخص غير جاهز للمحاولة. إذا كنت أحد هؤلاء المشككين وتشكك في توماس ، فأنت أفضل حالًا بالتشاور مع طبيب العائلة أولاً قبل تجربة أي شيء في هذا الاتجاه. هذه الكتابة مخصصة لتعليمك العام وليس الغرض منها إقناعك بالتخلص من الرعاية المهنية من قبل ممارسك الصحي المؤهل إذا لم تكن من النوع الذي يؤمن بسهولة ويمكن أن يجرؤ ؛ كما أنه ليس للدفاع عن أو بيع أي سلع أو منتجات من قبل أي شركة أو أي شخص إذا لم تكن مقتنعًا.

ولكن ، كيف حصلت على الدافع لكتابة هذه الكتابة؟ انها قصة طويلة! ربما يمكنني البدء بالعودة إلى خلفيتي وتاريخي الشخصي. لقد ولدت معوزًا ، دون أن أعرف من كان والدي أو أمي ؛ على الرغم من أنني علمت لاحقًا في حياتي أن والدتي لا تزال على قيد الحياة. لقد نشأت في ظروف لائقة للغاية ، تحت رعاية جد مسن وزوجة أبي. خلال تلك الأيام ، كما لا يزال حتى اليوم ، في الريف الأفريقي ، كان الشلن يعني الكثير للعائلة. يمكنني أن أتذكر نزواتي الصغيرة غير المسموعة ، متسولاً عن رسوم المدرسة ، حيث قام جدي بخلع حافي القدمين من خلال الغبار والرمل في قهوته الصغيرة والموز حيث كانت العائلة قد زرعت لسنوات عديدة وحصدت الدواجن والماشية. لم أكن أدرك ذلك في ذلك الوقت ، لكن إرساله إلى المدرسة ودفع أربعين شلنًا سنويًا بما في ذلك الزي الرسمي كان يعني تضحية كبيرة – لأنه في تلك الأيام ، في عام 1957 ، عندما لم نتمكن من تلبية الطرفين ، كان الشلن مثل 10 دولار اليوم ملاحظة في منطقتنا.

كنا نعيش في منزل طيني بسقف من القش. كانت هذه الأوقات العصيبة. لم تجلب القهوة سعرًا جيدًا في السوق التعاونية ، وكانت المحاصيل فاشلة بسبب الجفاف الطويل. لكني كنت فقط طفلًا صغيرًا في التاسعة من العمر ولم تهتم بي هموم هذا العالم. وبالنظر إلى الوراء الآن ، يمكنني أن أرى تمامًا أين كان إعالة الأسرة كابوسًا حقيقيًا ل جدي ؛ الذين يستطيعون المشي لمسافات طويلة على عصا للحصول على الدعم ، في حرارة غليان المناطق الاستوائية ، وبيع الفحم والحطب من منزل إلى آخر. نعم ، كنا فقراء للغاية. ولكن بعد ذلك كان الجميع كذلك. لكنني لم أتمكن من إدراك ذلك في ذلك الوقت. شعرت بأنني أغنى شخص على وجه الأرض. وبينما كنت في إجازة في المنزل خلال عطلة نهاية العام الطويلة من المدرسة ، كنت سعيدًا مثل القبرة.

كنت في المنزل باستمرار ، حتى أثناء الفصل الدراسي. كانت مدرستي على بعد بضعة كيلومترات من المنزل ؛ مجرد مبنى مسقوف بالحديد ، مع جدران من الطوب المتدهور ، بالإضافة إلى مكتب لمدير المدرسة ومنزلين للموظفين. كانت مدرسة نهارية ، حيث يمكننا المشي في الصباح والعودة في المساء. لم يكن جدي يستطيع تحمل تكاليف مدرسة داخلية ؛ ولم يكن هناك وسائل نقل عام ، لذلك كنا دائمًا نتوق إلى تلك العطلات الطويلة عندما نتمكن من الراحة والنوم بلا نهاية ، والاسترخاء في الشمس ، والقيام بأشياءنا الخاصة في البلد المفتوح دون عوائق من قبل أي شخص.

لقد أحببت مدرستي ، لكني أحببت بلدي أيضًا. أستطيع أن أتذكر عندما كنت طفلاً صغيراً يرى نقشاً بطلاء أحمر على الجدران الحجرية لكنيسة قريتنا الكلمات المأخوذة من 1 تيموثاوس 1:17:

“الآن للملك الأبدي ، الخالد ، غير المرئي ، الإله الحكيم الوحيد ، كن شرفًا ومجدًا إلى الأبد. آمين.”

لم يكن ذلك يعني لي شيئًا في ذلك الوقت ، لكنه يفعل الآن! وأعدني التعليم والانضباط الصارم الذي تعلمته في المنزل والمدرسة على حد سواء للعالم في الخارج – عالم متوسط ​​وغير مبهر يذكرني باستمرار أنه لم يكن مدينًا لي بأي شيء بل كنت مدينًا به كثيرًا.

انه مضحك. في تلك الأيام ، لم تكن هناك قروض مصرفية ميسرة أو خطط لتخفيف حدة الفقر في أفريقيا. لا رعاية طبية مجانية أو تعليم ابتدائي ؛ لا زيادات مضمونة في الأجور ، ولا مقاطعة للمدارس أو أعمال شغب. إنهم ببساطة لم يكونوا موجودين. كنا شاكرين فقط لأننا استطعنا تنفس هواء الله الحر والاستمتاع بالمناظر الجميلة في الريف. بالنسبة لنا كانت المدرسة امتيازًا. وإذا تمكنا من اجتياز الامتحانات – وكانت صعبة للغاية ، مع عدم وجود تسرب أو غش – فلا يزال بإمكاننا احتساب ذلك امتيازًا للذهاب إلى المدرسة الثانوية. في الواقع كان حتى امتياز الحصول على عمل جيد. ومع ذلك كنا سعداء! لا تلوث الهواء ؛ لا انفجار سكاني أو حروب قبلية ؛ فقط هواء ريفي جيد ونقي ومجموعة غنية من الكائنات الحية الأفريقية.

نعم ، انتشرت الملاريا والأمراض الأخرى ؛ ولم تكن هناك مستشفيات أو حتى مستوصفات في مكان قريب. ولكن كان لدى الناس دائمًا طريقة للتعامل مع مشاكلهم الصحية. كان هناك الكثير من المواد الطبيعية ، بما في ذلك النباتات الطبية – التي تم استخدامها واحترامها على نطاق واسع. كان بإمكاني دائمًا رؤية جدتي وهي تهرس الأعشاب في وعاء صغير في الفناء الخلفي أو تطحن بعض المسحوق على حجر ضخم في الموز لمعالجة بعض الحالات في العائلة أو في الحي. تم تعزيز قيمة أي دواء قامت بتوزيعه بشكل كبير من خلال قوة الاقتراح ، مع إمكانية أن أي مادة غير ضارة تدار في ظل الظروف المناسبة للاقتراح والمعتقد يمكن أن يكون لها آثار علاجية كبيرة. ومع ذلك ، لم يقتصر الإيمان بقوة الدواء على الطب التقليدي. ستؤدي التجارب السريرية التي تستخدم الدواء الوهمي دائمًا إلى نسبة مئوية من الحالات التي تستجيب لـ “الدواء”. لهذا السبب بالذات ، كان من الصعب للغاية دراسة الخصائص الطبية المحتملة لبعض أنواع النباتات وربط النتائج مع الاستخدامات التقليدية. ويتجلى ذلك بوضوح في “نبات الكلاّب” (Harpogophytum procumbens) ، الذي أصبح لسنوات عديدة النبات الطبي البارز في إفريقيا ، والمعروف في أوروبا والولايات المتحدة باسم “مخلب الشيطان”.

كنت الآن فوق سن البلوغ. بشكل جيد ومعقول ، وكان هذا عندما توليت اهتماما أكبر بالطب التقليدي. بالطبع ، كان ذلك متماشيا مع رغبة جدتي وقد استمتعت بها. يوجد الآن مستوصف ريفي على بعد بضعة كيلومترات من المنزل ، بناه بعض المنظمات الكنسية ؛ وكنت أتساءل دائمًا لماذا لم يزعج الطب الغربي أبدًا أو حتى نظر إلى أعشابنا الأصلية كمصادر للعوامل العلاجية الجديدة ، نظرًا لبروزها وفعاليتها في تقاليدنا. ثم بعد ظهر أحد أيام السبت ، عدت من المزرعة حيث كنت ألتقط القهوة مع جدي ، حيث كان الوقت يقترب من عيد الميلاد وتم إغلاق المدارس. كنت أحمل حزمة من الحطب ، وتوجهت مباشرة إلى ساحة صغيرة في الفناء الخلفي أطلقنا عليها اسم “المطبخ”. وجدت جدتي مستلقية على بطنها عند باب المطبخ. ولم تستطع النهوض. لم أكن أدرك ذلك في ذلك الوقت ، لكنها كانت فاقدًا للوعي. رفعت ذراعها وحاولت سحبها من الباب. لم يكن هناك رد فعل منها. عدت إلى جدي للمساعدة. عدنا بسرعة إلى المطبخ. سار جدي إلى حيث استلقيت. فجأة رفعت رأسها ونظرت إلى الأعلى ، لكن عينيها لم تستطع التركيز. ألقت لي نظرة بعيدة ، وبعد ذلك بكل القوة التي يمكن أن يحشدها جسدها الضعيف ، حاولت تحدي ابتسامة باهتة. ثم ماتت! وكلنا بكينا بمرارة.

لقد انهار العالم من حولي. بطلي ماتت! لماذا ا؟ للأسف ، في اليوم التالي ، قامت عائلتنا – مع الجيران والأقارب والأصدقاء ، بحمل نعش خشبي يحمل بقايا زوجة أبي حتى حقل الذرة الذي يتفوق على مزرعة القهوة الصغيرة ودفنها. وضعنا صليبًا خشبيًا على عجل على القبر المحفور حديثًا ، تمامًا كما كانت الشمس تغرب فوق التلال في الأفق. ثم عدنا رسميا إلى الوطن.

سرا ، لعدة أيام ، كنت أذهب لزيارتها عند قبرها والتحدث معها. لكنها لم تجب. لم يكن هناك المزيد من سحق الأعشاب أو سحقها في هذا القدر الصغير في الفناء الخلفي ، ولم يكن هناك المزيد من طحن المسحوق في الموز. ذهبت جدتي! عندها بدأت أتفهم حقيقة الموت.

لكن الوقت له طريقته الخاصة في محو الحزن وشفاء الجروح. سرعان ما عدت إلى الفصل ، وترعرعت في شاب وتخرّجت في المدرسة الثانوية. ذات يوم ، عاد قريب له بعيدًا باسم سيمون إلى المنزل في زيارة وطلب مني أن أرافقه إلى بحيرة صغيرة مجاورة لشراء بعض الأسماك. لقد قبلت على مضض ، لأن لدي بعض الواجبات المنزلية للقيام بها. بعد فترة وجيزة من عودته إلى المنزل ، جاء صوت شديد يصرخ باستمرار من اتجاه حقل الذرة. خرجنا جميعًا من المبنى بسبب إلحاح المكالمة. كان أحد الجيران يخبرنا أن الجد قد انهار فجأة أثناء بيع الفحم في متجر صغير قاب قوسين ، وكان بحاجة إلى مساعدة سريعة.

أسرعنا واتبعت أحد أقاربنا بالدراجة للمساعدة في نقله إلى المستوصف. لمدة ثلاثة أيام ، تناوبنا على الجلوس بجانب سريره ، لكننا جميعًا نعرف بهدوء أن هذه الوقفة الاحتجاجية كانت ميئوسًا منها. اقترح الضابط السريري في المستوصف أن يتم نقله إلى مستشفى الإحالة على بعد حوالي ثمانين كيلومترًا. اتفقنا جميعا. لم يكن هناك سيارة إسعاف أو وسائل نقل عام موثوق بها ، لذلك كان علينا البحث عن وسائل بديلة. وأخيرًا ، تم إدخال الرجل العجوز إلى مستشفى المقاطعة. وكان ذلك بعد ذلك بيومين. كان يئن باستمرار ويشكو من آلام شديدة في المعدة. كشفت الموجات فوق الصوتية للبطن عن وجود ورم في البنكرياس ، حيث أظهرت الفحوصات المخبرية مستويات عالية من الجلوكوز في الدم والدهون الثلاثية والكوليسترول. كشف استئصال البطن الاستكشافي بعد أسبوع ، عن ورم ورم في البنكرياس مع تورط كبدي محتمل. وأكدت خزعة الورم الغدي من البنكرياس. لم يكن هناك علاج ممكن في هذه المرحلة ، وكانت هذه الآن قضية نهائية. وخرج الرجل العجوز بعد ذلك.

كان الوقت متأخرا ذات مساء. فقط أنا وسايمون كنا نرتاح في غرفة المعيشة الصغيرة في منزلنا المسقوف بالقش. ثم نهضت ودخلت إلى غرفة جدي حيث استلقى. نظرت إلى شكله الثابت ، وتتنفس ميكانيكياً. لمست ذراعه ، ثم جاءت لي فكرة. هل احتاج جدي إلى الموت حقا؟ هل فعلنا ما يكفي لإنقاذ حياته؟ هل أدرك أنه على وشك الموت على أي حال؟ حاولت أن أتخيل نفسي في وضعه. في اللحظة التي غمرني فيها الخوف المفاجئ. ثم تذكرت! للتغلب على الخوف ، يجب أن تتصرف دائمًا كما لو كان من المستحيل أن تفشل! شيء واحد كنت أعرفه على وجه اليقين هو أن المعارك الداخلية التي يشنها الشخص المحتضر داخل نفسه عديدة. نعم! مخاوف من الموت والمعاناة شائعة. لكن هل احتجنا إلى الموت – حتى من دون محاولة فعل شيء حيال ذلك؟

كان لي فكرة! نعم! لا تزال الأدوية المشتقة من النباتات الطبية تشكل الأساس للرعاية الطبية الريفية في بلدي – وكان هذا إلى حد كبير بسبب نقص المرافق الطبية الحديثة. من الناحية العملية ، قدمت معظم هذه الأدوية علاجًا فعالًا. وفي قريتي ، كان المعالجون المثليون والمعالجون التقليديون أسماء تجارية في تقديم الرعاية الصحية ، بما في ذلك عائلتي. ولدينا جميعا شيء واحد مشترك. لم يكن هدفنا أبدًا تقديم عرض قبول الدواء ، كما أننا لم نحاول أبدًا مطابقة الطب الأفريقي الأصلي مع الطب الغربي المعالِج ؛ بل لتبادل الخبرات التي كان هدفها تبديد عدم الثقة الذي كان سببه منذ فترة طويلة التحيزات السلبية بينما ساعدنا في حل مشكلة الصحة العامة.

على الرغم من وجود تشابه واضح في المفاهيم الطبية لنظامي الرعاية الصحية – النظام الأفريقي الأصلي والنظام الغريب الأوروبي – كان صحيحًا أيضًا أن الفلسفة التي تقوم عليها كانت مختلفة. أحدهما كان نتيجة طريقة تحليلية للتفكير والتجريب ، والآخر كان نتيجة لطريقة منهجية للحدس والتجريب. ومع ذلك ، لا يمكن تجاهل أهمية الحدس والتجربة في إفريقيا كوسيلة مؤكدة للعثور على مركبات نباتية استوائية جديدة ومفيدة. معظم المركبات النباتية الثانوية المستخدمة في الطب الحديث اليوم تم “اكتشافها” لأول مرة من خلال هذه الوسائل. يمثل الورد الوردي (Catharanthus roseus أو Vinca rosea) مثالًا كلاسيكيًا على أهمية النباتات المستخدمة تقليديًا من قبل البشرية. كان هذا النبات العشبي ، الأصلي في جنوب شرق مدغشقر ، مصدرًا لأكثر من 75 قلويدات ، يستخدم اثنان منها (فينكريستين وفينبلاستين) لعلاج سرطان الدم في الطفولة ومرض هودجكين بنجاح كبير. استخدام الكينين من لحاء Cinchona لعلاج الملاريا السريرية اليوم مدين باستخدامه من قبل الهنود البيروفيين في القرن السابع عشر الذين استخدموا مقتطفات خام من أشجار Cinchona لعلاج الملاريا. هذه ليست سوى عدد قليل مما يدين به الطب الحديث للكنوز النباتية الإثنية.

إذن ماذا كنت سأفعل؟ هل احتجت إلى مزيد من الإقناع؟ فكرت في Vernonia amygdalina! كان هذا نباتًا نجميًا شائعًا في منطقتنا ، ينتمي إلى الفصيلة الفرعية Vernonieae ؛ وأطلقنا عليها اسم “أوموبيليزي” في لغتنا العامية. وهو أصلي في أفريقيا الاستوائية وشبه الاستوائية ، وتراوح استخدامه في الطب التقليدي في منطقتنا بين علاج التهاب الكبد ، ومشاكل القلب ، والتسمم من أي نوع ، والملاريا ، وآلام المعدة ، ودغات الثعابين ، والأكزيما. قيل في كثير من الحالات أن لها تأثيرات مضادة للورم والسامة للخلايا ، وكان عامل مضاد للفيروسات أيضًا.

أظهرت الدراسات التفصيلية لنشاطها العلاجي منذ فترة طويلة أن مركبات الفلافونويد والفيروليدات هي المبادئ الفعالة في مقتطفاته. مركبات الفلافونويد Quercetine ، 3-methylaquercetine و rutine تمنع تراكم الصفائح الدموية وتقلل من أنشطة إنزيم جلاكسيناز وأنزيم cycloxygenase ، وكان لها تأثير كبير على القلب والأوعية الدموية. كان لدى Vernolide إجراء مضاد للطفيليات قوي جدًا ، خاصةً ضد Entamoeba histolitica على نفس المستوى مثل مضادات الطفيليات المستخدمة سريريًا ، مثل metronidazole أو tinidazole. 3-ميثوكسي كيرسيتين و 3،3′-ثنائي ميثوكسي كيرسيتين كان لهما نشاط مضاد للفيروسات مهم للغاية والذي ظهر حتى بتركيزات منخفضة تصل إلى 10 نانوجرام. هذه المواد لها تأثير انتقائي ، لأنها تمنع تكوين البروتينات الفيروسية دون التدخل في عملية التمثيل الغذائي للخلية المضيفة. لقد كانوا نشطين بشكل خاص ضد فيروس شلل الأطفال ، وفيروس كوكساشي ، وفيروس التهاب الفم الحويصلي (VSV) ، وفيروس وحيد القرن ، وضد الفيروسات الأخرى من أصل أفريقي.

وبالتالي كانت أهمية هذا النبات في العلاج الكيميائي المضاد للفيروسات واضحة – خاصة أنه حتى في الطب الغربي الأكثر تطورًا ، لم يكن هناك مثل هذا التحضير بمثل هذا التأثير. وبالتالي ، سمحت لنا مجموعة المنتجات المعزولة من هذا النبات بتوقع المزيد من الأبحاث المختبرية مع بعض الأمل في النجاح في علاج مجموعات أخرى من الفيروسات ، مثل الفيروسات القهقرية. في إحدى الحالات ، أظهر بعض العلماء تثبيط النسخ العكسي للفيروس الورمي من قبل بعض الفلافونول من أصل نباتي.

كان هذا النبات بالكاد سامًا ونما بشكل عفوي في العديد من مواقع قريتنا. نشاطها المتنوع ، واضح جدا في العلاج الكيميائي المضاد للفيروسات. وتطبيقه من حين لآخر من قبل المعالجين التقليديين في منطقتنا على المرضى للعلاج السام للخلايا لبعض الأورام والسرطانات ، دفعني إلى التفكير بجدية في تجربته على الرجل العجوز. لقد رأيت جدتي تستخدمه للقبض على فرط التنسج الظهاري المريئي المؤكد في امرأة شابة في الحي ، وكانت لا تزال على قيد الحياة اليوم. إذا لم تنجح. حسنًا ، لم يكن لدي شيء أخسره – باستثناء حياة الجد العزيزة!

جمعت شجاعة وجمعت ما يكفي من الزهور من Vernonia amygladina وجففتها في الظل لتجنب تدمير المكونات النشطة بالحرارة المباشرة للشمس الاستوائية. ثم أرست الأزهار المجففة في مسحوق ناعم. حضرت تعليقًا مائيًا للمسحوق في محرك خشبي صغير ، وأضفت ما يكفي من الماء لصنع حوالي نصف لتر من خلاصة مركزة.

بدأت العلاج بإعطاء الرجل العجوز ملعقتين كبيرتين ثلاث مرات في اليوم لمدة أربعة أشهر. كان التحسن محدودًا ولكنه مهم. ثم قمنا بدمج العلاج مع الدرنات المجففة والمسحوق من Cyperus rotundus والأوراق الطازجة من Moringa oleifera ، بالإضافة إلى مستخلصات المياه من الملفوف الطازج و Euphorbia hirta. كانت النتائج ببساطة مذهلة! في غضون بضعة أسابيع أخرى ، تمكن من النهوض بدون مساعدة من سريره واتخاذ خطوات قليلة في الفناء الخلفي. بعد عام كامل كان قوياً بما يكفي للعمل في مزرعة القهوة الصغيرة ، ولم تستطع الاختبارات الطبية الكشف عن أي شيء غير طبيعي. كان لا يزال على قيد الحياة بعد أربعة عشر عامًا ، حتى مات الشيخوخة.

لقد تخرجت منذ ذلك الحين من الجامعة ، وحصلت على درجتي علوم بما في ذلك دكتوراه ، ومارس الطب كصيدلي. قبل كل شيء ، لقد ولدت من جديد وقبلت يسوع كمخلص شخصي لي. ولكن في كل لحظة من اليوم ، بينما نستمع إلى الراديو أو نشاهد التلفاز أو نقرأ الصحف ، نشهد نهاية الحياة. لا نسمع أو نقرأ أو نقرأ عن وفاة أشخاص مشهورين أو أفراد فحسب ، بل إن برامج أو أعمدة النعي مليئة بأسماء رجال ونساء عاديين فقط غادروا ؛ وبينما يتم تبجيلهم للحظات ، سيتم نسيانهم قريبًا. كل يوم من وسطنا في عالم اليوم ، سواء كان الربيع أو الصيف أو الشتاء ؛ الموت له أثره ، ويموت المئات – من الأمراض التي كان من الممكن للأسف منعها بسهولة. ولكن كيف؟

هذا هو السؤال الذي يأمل هذا الكتاب الإلكتروني في الإجابة عليه.

ولا يمكن أن تأتي في وقت أنسب. ينزلق الرجل ببطء إلى نمط حياة غير صحي ومجهد ، حيث أصبحت أمراض مثل ارتفاع ضغط الدم والسكري والسرطان هي القاعدة. قد يقدم العلاج البديل ، وبشكل خاص ، العلاجات العشبية والمكملات الغذائية الجواب.

كشهادة حية ، أوصي بهذا الكتاب الإلكتروني لأولئك الذين يؤمنون بالعلاجات الطبيعية للأمراض البشرية. أتمنى أن يتم تلقي هذه الكتابة بحماس وأن تصبح ذات فائدة كبيرة في إعادة البشرية إلى أنماط الحياة الطبيعية والصحية.

ومع ذلك ، على الرغم من جميع الفوائد الصحية المحتملة التي يمكن إثباتها والتي يمكن الحصول عليها من العلاجات الطبيعية والمكملات الغذائية ، فإن هذه الكتابة لا تعني أن أي شيء ينعكس هنا يجب أن يحل بأي حال من الأحوال التوصيات المكتسبة والمهنية للطبيب. يجب دائمًا على المرضى الذين يعانون من مشاكل محددة استشارة طبيبهم أولاً.



مقالات ذات صلة

الشيخ الدكتور محمدالطيب

الشيخ الدكتور الروحاني محمدالطيب خبره 13عام في العلوم الروحانيه وطب الاعشاب لسنا الوحيدون لاكن بفضل الله متميزون في العلاجات الروحانيه من المس والسحر والعين والحسد وتعطل الزواج وتاخره والاعمال الروحانيه بانواعها من الجلب ورد والمطلقه وجلب الخطاب وتعليم الروحانيات للتواصل معنا واتس-فايبر-ايمو-سناب شات من داخل مصر 01028928262 من خارج مصر 00201028928262

اترك رساله شكر او سؤال

زر الذهاب إلى الأعلى
%d مدونون معجبون بهذه:

أنت تستخدم إضافة Adblock

رجاء غلق اداه منع الاعلانات كي تتابع التصفج بشكل افضل